#親子教養

當孩子佔有慾太強，什麼東西都喊「我的！全都是我的！」的時候，家長就開始頭痛，擔心孩子要是進到團體生活也這麼霸道怎麼辦？但其實當孩子講出這句話的時候，就代表他們開始發展所有權的概念，進入了「全部都是我的」階段或「我的」階段。

在育兒路上，世人對孩子的教養難易，似乎都有些關於性別刻板印象，認為女孩就是乖巧聽話，男孩就是調皮淘氣。長年研究AI人工智慧的日本腦科學專家黑川伊保子，在《兒子使用說明書》中，從科學角度出發，與父母們分享關於兒子的教養方法，在提到「失敗」的章節，家長的應對方式可以決定孩子面對挫折的態度，以下為原書摘文：

育兒方式百百種，並沒有一套標準答案及公式可解，每對父母都有屬於自己的一套育兒方法。然而，在澳洲，一名育有5個孩子的網紅兼服裝設計師媽媽，她獨特的育兒方式，卻在網路上引起諸多網友討論，甚至招來批評。

（優活健康網編輯部／綜合整理）其實每天好好面對生活，就是為「善終」做準備。不滿意自己目前生活的人，更不願意面對未來的死亡，在心裡迴盪著許多不甘與懊悔。所以我們才說：死亡能逼出生命的光彩，因為歲月有時盡！死亡是一種連結的斷裂，而我們透過連結尋找愛的存在。作者把討論帶到想念，也就自然而然。想念很美，情緒到最濃的時候，也會不知不覺就流了淚。這淚水裡面，有傷悲、有依戀，有過去燦亮的微笑。那微笑很甜，但現在失落了，所以夾帶著苦味。於是我們哀悼。哀悼是不同情緒的組合，也是一種生活的方式。有時候，哀悼可以延續好多年。不用強求一次跟孩子討論死亡，就能如同哲學家媽媽這般理情兼具。基本上，只要回應孩子目前想知道的，他現在能懂的程度即可。其實在跟孩子討論死亡之前，反而大人自己要先經過一定程度的內在整理。急切地要安撫孩子的情緒，恐怕是正在忽視自己那不知如何開口的傷心。把自己整理到一定程度，能初步坦然面對自己的傷悲，並且允許自己軟弱，開始看到這裡面的愛與價值，便能跟孩子展開對話。大人以何種情緒面對，能不能連結到內在深刻的力量，常常是孩子應對死亡的重要參考。前面提過，一旦死亡成為關係中的關注焦點，與負面情緒共處就難以避免。我們可以自我提醒，也可以提醒孩子：即便我們會因此難過，或者有罪惡感，但並不代表就是我們的錯！很多非理性的情緒與想法，像是有倖存者的罪惡感，或者被逝者拋棄、背叛，那都是常見的自然反應。嚴重一點的，有厭世感、空虛感，因此愈來愈不容易維持生活功能，甚至逐漸衍生為身心疾病，這也都有可能性。當至親好友過世所引發的連鎖效應，讓我們難以招架，記得向專業人員求助。如果是在安寧病房，通常可以跟工作同仁討論是否有「悲傷輔導」的必要，大人、小孩都可以一起考慮。或者到身心科、兒心科就診，以及至坊間機構，只要打上關鍵字，便有相關資訊在網路上可以蒐集。有時候孩子小，不知道怎麼表達情緒，透過繪本、簡單的藝術勞作，讓孩子心理的茫然能被梳理。這些出版品不難找到，我個人推薦過好幾本。有些兒童劇，或者優質影片，也都牽涉到失落經驗。不只是孩子，連大人都可以感覺被同理。請千萬給自己與孩子時間，這是一個反反覆覆的歷程，像海浪來來回回地拍打著岸邊。我們可能暫時以為已經走出來了，卻在多年後，想到這些傷慟，還可能會不自覺地流淚。在特殊的日子，像是忌日、周年，或者父親節、母親節，容易觸景生情。透過儀式，讓孩子跟亡者說說話，或者畫出祝福的卡片，寫下隻字片語，可以幫助孩子跟逝者連結。請尊重孩子表達悲傷的方式，像是悲傷不一定要在公眾流淚。曾經有一位媽媽，很擔心自己的孩子，沒有因為感情親密的外婆過世而有任何表示，就對孩子發脾氣，說孩子這樣不正常。即便對媽媽來說，外婆把孩子帶大，媽媽在認知上「設定」孩子「應該」要難過，但孩子有他理解死亡的方式，在表現情緒的步調上也不一定要跟媽媽相同。就這個例子來說，我們也能體會，有些大人真的沒有能力跟孩子好好討論死亡這個議題，勉強討論只會造成孩子的壓力。那就主動找其他人幫忙，或者藉助宗教信仰的力量，畢竟很多生死議題的論述，在宗教裡會比較完整。有些孩子難以對大人表達，但可以跟自己的布偶，或者家裡的寵物談心。請允許人類能有哀傷，特別是孩子。強要一個人「振作起來」，其實只是壓抑，甚至是打壓。我們可以有哀傷，但我們也可以跟哀傷保持距離，像是遠遠地看著它。我們不等於情緒，情緒會來也會走，我們不迎不拒，它便能流動。在最痛苦的時候，記得深呼吸，放鬆肌肉，可以伸展身體，並且觀照自己內在的變化。我們衷心感恩逝者曾經帶給我們的美好，我們延續著這段美好，跟孩子一起攜手走下去。痛苦裡面有愛，請別忘了在痛苦時，珍愛自己！ （本文摘自／讓孩子學會道別：「哀悼」是什麼意思？什麼是「接受死亡」？一起思考生而為人的必修課題／麥田出版）

（優活健康網編輯部／綜合整理）控制一個人，就是他反抗你的開始。每當大學入學考試填志願的時候，總有家長會問我：「孩子選什麼系好？」因為這個問題，經常有家長、孩子鬧得不可開交。這讓我不由得想起多年前遇到的一個案主。她是我的一個學員，聲音輕柔，安靜乖順，很少主動參與課堂互動。老實說，在她講述自己的故事前，我並沒有注意到她。但是，她一開口，卻讓包括我在內的在場所有人都大吃一驚。「我一直覺得有一天我一定會闖禍，闖一個誰都無法挽回的大禍，完全打破我目前的生活狀態。」她輕聲說著，雙手拘謹地放在膝蓋上，眼裡閃耀著一種不同尋常的光彩。「到那時候，我爸爸肯定會震驚。」說到這，她捂著嘴吃吃地笑了兩聲。她名校畢業，丈夫年輕有為，夫妻倆都是公務員，之前的人生平順得讓人嫉妒。而她卻像被寵壞的公主一樣，一心只想摔爛自己美麗的洋娃娃。我在心裡忍不住追問「為什麼」。她接下來講述的故事讓我心痛。她說自己就是一個演員，爸爸就是她人生大戲的導演。在爸爸的指導下，她演繹著自己的人生。她的生活一直被爸爸安排得妥妥當當：從幼兒園到大學，念什麼系，選擇什麼工作，包括現在的老公，都是爸爸一手安排的。從理智的角度看，她確實在走一條最優的人生道路，以爸爸的能力和資源，她走的每一步幾乎無可挑剔。可不知道為什麼，她的內心總湧起一股反抗的力量，其實她並不想過這樣的生活。於是，「闖一個禍讓這部大戲結束」的念頭在她的心底變得越來越強烈。也許你會經常聽到有人對你說「這是為你好」，他們可能是父母、爺爺奶奶、老師或者那些「經驗老到」的人，他們以「這是為你好」為由，安排著你的生活，導演著你的人生。但這真的是「為你好」嗎？大禹治水的故事，大家肯定熟悉，但大禹父親治水的故事卻不是每個人都知曉。堯在位的時候，黃河流域水災氾濫，莊稼被淹，房子被毀，老百姓深受其害。大禹的父親鯀一心想治理好水患，但是花了九年時間也沒有治理好，因為他只懂得水來土掩，造堤築壩。結果洪水沖垮了堤壩，淹死了更多人，造成了更大的損失。舜接替堯當部落首領後，發現鯀治水不當，便殺了鯀，讓鯀的兒子禹接著去治水，這才有了大禹治水的故事。禹改變了父親鯀的治水方法，他開渠引水，疏通河道，把洪水引到大海、農田，化害為利。結果我們都知道，大禹成功地治理了水患，並因此受到百姓愛戴，繼承舜的位子，成為首領。同樣是治水，不同的方法，完全不同的結局。治水如此，「治人」又何嘗不是這樣呢？鯀治水的方法其實是一種控制。什麼是控制？為了安全或其他目的，透過人為的力量讓事情按照自己的意願發展，就是「控制」。比如鯀，他想控制洪水保一方百姓平安。但是，控制一定會帶來反彈──當這兩種力量對抗時，不僅消耗了自己的力量，而且萬一有一方失敗，就會帶來更大的災難。鯀的例子就充分說明了這一點。人對物是控制，人對人就是操控。「操控」就是違背他人的意願，強行要求對方按照自己的意願做事。可是，控制一個人就是他反抗你的開始，而且會帶來反彈。比如上面說的那個案主，她之所以一直想闖禍，是因為她過往的人生一直被父親操控著，在她乖順聽話的外表下壓抑著一股反抗的力量。只是，這股力量還沒有強大到可以突破控制。我們可以想見，一旦這股力量衝破父親的操控，這個表面光鮮的家庭就岌岌可危了。乖孩子內心那股反抗的力量一旦爆發，破壞力絕對讓你難以想像，因為作用力越大，反彈就越大。（本文摘自／別人怎麼對你，都是你教的／寶瓶文化）

（優活健康網編輯部／綜合整理）阿德勒心理學課程採取不獎賞，也不懲罰，是沒有「賞罰」的教養方式。我們認為，使用賞（讚美）和罰（責罵）的教養方式，其目標只是教導，而非培養孩子產生「我有能力」、「大家都是我的夥伴」的感覺。例如：當孩子不肯唸書的時候，你嚴厲的責罵他說，不唸書的話，會得到「沒有點心、不可以看電視」等等他討厭的懲罰。如此一來，孩子學到了什麼？反之，如果孩子認真唸書，你便拚命的讚美，甚至買他喜歡的東西，作為鼓勵的獎品。這樣的孩子又學到了什麼呢？家長一旦使用賞罰的模式來進行教養，代表從外界來刺激孩子，就像訓練動物一般，或許短時間見效，但長期下來會發生什麼事呢？請大家仔細思考一下。這個單元，我們建議家長用「賦予勇氣」取代賞罰，讓孩子明瞭，在社會上我們要做該做的事，不做不該做的事。而身為父母既不能像皇帝，高壓權威式支配孩子生活；也不能像奴隸般，永遠服務孩子。那麼，「賦予勇氣」到底是怎樣的教養方式呢？讓我們來看看山野家的案例。看了剛剛的實例，你認為阿楓的回應，符合阿德勒心理學中教養孩子的心理層面目標嗎？有傳達了「我有能力」、「母親是我的夥伴」這樣的信念給大樹嗎？從大樹的立場來看──或許他感覺：「本來想跟媽媽分享和朋友玩耍的快樂，想跟她聊晚餐的話題，卻被拒絕。原來我就像媽媽說的，是個一無是處的壞孩子啊！真難過︙︙媽媽好恐怖！她如果不肯給我吃最愛的飯後甜點，那可就糟糕了！沒辦法，還是快點去寫功課吧！」他也有可能認為：「媽媽不但不聽我說話，狠狠的罵了我一頓，還抓住我的弱點，叫我照她說的話行動，我又不是她的傀儡！管他的，別生氣！只要把功課寫完，就沒事了！」說不定大樹會想：「是啊，原來像媽媽那樣，非常生氣的大聲說話，抓住別人的弱點，就可以讓別人聽話。真可惜，下回要用這個方法對付媽媽。」以上不管是哪一種想法，大樹都極可能從阿楓的回應，學到不太好的事情。（本文摘自／3歲起，阿德勒式勇氣育兒／遠流出版社）

（優活健康網記者張桂榕／綜合報導）育有孩子的家庭，照顧孩子大多以女性為主，男性偶而協助或幫忙，造成育兒感受不同，甚至產生夫妻間的相處負面感受。孩子是夫妻倆一同產生的結晶，若想讓孩子在健康的家庭環境中成長，父母必須有健康正向的育兒感受，與愉快的親子氣氛，為此夫妻一起同心、一同承擔育兒生活，不但有助夫妻感情，對孩子的心理狀態也有助益。根據一篇2019年2月刊登於《人格與社會心理學學報》的研究，超過 1 萬 8 千人的資料，進行快樂、幸福感、憂鬱症狀、心理滿足感和壓力的分析，探討父親或母親是否從父母的角色中獲得更大的快樂。結果發現，「父親」角色與較多的幸福感有關，與同年齡無孩子的男性相較，「父親」呈現較少的憂鬱症狀，且較滿意自己的生活及與他人的連結。然而女性方面，與無孩子的女性相較，「母親」產生更多的憂鬱症狀，且男性在與孩子平日的互動所呈現的幸福感高於女性。多營造遊戲和休閒的氣氛　增加正向感受與親子關係台灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授林家興表示，正向的情緒和親子連結可以預測照顧者的幸福感，上述研究對少子女化的台灣特別有意義，雖然父親參與照顧子女的比例越來越高，和孩子的相處，父親普遍多以從事遊戲和休閒活動為主，照顧上仍以母親承擔較多的工作和責任，因而生養小孩對於男性可增加幸福感，女性(特別是職業婦女)則感覺到較少的快樂和較多的罪惡感。他建議，家長在照顧孩子的同時，可營造遊戲和休閒的氣氛，增加正向感受與親子的連結，當父母和子女玩樂及互動變多，作為父母的快樂和幸福感自然也會提升。父母在孩子教養上　應採取輪流或分擔　以提升育兒幸福感董氏基金會心理衛生中心主任葉雅馨說明，無論是教或養上，通常在照顧子 女時，像是孩子的飲食、生活作息、學校作業…等，大部分女性承擔的幾乎都是 「必須」或「不得不」要做的事項，而帶孩子出遊、做運動、逛大賣場，這時父親的角色才會想當然爾要出現。如同研究顯示，男性照顧的時間較短，「要求」成分較低從事分擔的項目自然會提升幸福感，而女性則常常因為時間不夠用，常產生壓力及負面情緒。議女性特別是職業婦女，可和先生討論商量，在「輪流」、「分享」、「分擔」的照顧過程，另一伴也更能體會教養孩子的樂趣及辛苦，平日即建立可尋求協助的親友及鄰居的口袋名單，或找相近年齡孩童的家長共組照顧網絡相互支援。同時在工作和教養孩子之餘，留有自己的時間，即便是一星期的某天晚上，或是每天一個小時，從事自己想做的事情，例如聽歌、追劇、玩遊戲，媽媽自己轉換情緒後可增添照顧孩子的品質及幸福感。

（優活健康網編輯部／綜合整理）孩子多麼希望，你能看見並接納當下的他，不去譴責過去的他，也不去預設未來的他。請放下手機、電腦、處理不完的公事和待辦事項……就這一刻，心無旁騖，和你的孩子在一起。用「活在當下」的方式，建立你們超越語言的深層連結！這或許是為人父母者，最難面對的真相：孩子的問題，大多都是你自己未解課題的反映。這是一份覺醒的邀請，讓親職轉化為你最好的心靈修行。練習1：大大的擁抱哎呀，小孩喜歡擁抱，大概再明顯不過了。但請容我談一下擁抱，以防有來自禁止示愛的原生家庭的人低估了擁抱的價值。孩子幾乎都能從緊緊的擁抱中得到情感的滋養。來自慈愛照護者的肢體接觸，能夠調節孩子尚在發育、往往仍不穩定的神經系統，讓它們安定下來。但更重要的是，擁抱能直接向孩子傳達他們最需要知道的事：自己深深受到珍愛。在長時間溫情擁抱的無聲交流中，一切該說的話都說完了。的確有些孩子對親密的碰觸會不自在，假如你有這樣的孩子，你自然會知道。大致上，我會建議多多給孩子擁抱，以及擁抱的近親，亦即親吻孩子的頭頂。有些家庭會採用在事態急遽惡化時互相擁抱的做法。他們會停止咆哮，放下所有的談判，大大地張開雙臂。擁抱你的孩子。萬一他們不給你抱，你就用眼神擁抱他們，他們會收到你的愛意的。練習2：允許掉眼淚父母花了太多力氣阻止小孩哭泣。「別難過了。」「擦乾眼淚。」「又沒那麼糟！」正如同人體所有的神奇系統，哭泣機制也極度重要。記得「乾眼症候群」嗎？心理學家用這個詞描述不在乎我們恫嚇或拿走東西的小孩。他們的心腸變硬，情感凍結。當我們撥出時間放慢腳步，靜靜地臨在當下，長期壓抑的痛苦情緒或許會浮現。很多人讓自己片刻不得閒，以逃避尚未排解的悲傷或哀慟帶來的痛苦，但其實感受這些感覺，才能讓情緒在流通後消失。若能讓孩子了解可以准許自己感受情緒，包括棘手的情緒，那該多好。有時候，我們能為孩子或我們自己做到最慷慨的事，就是靜靜坐著流淚。作者馬克．嘉夫尼（Marc Gafni）說，眼淚披露了我們在乎的事。我喜歡他的說法。鼓勵孩子在情緒強勢來襲時，允許液態的喜悅和哀愁從眼睛滲出。尊重這些撼動孩子以及你的激動情緒。讓淚水帶你回家，回到心扉內。練習3：單足站立金．英（Kim Eng）教導的「動態臨在工作坊」（Presence through Movement），是一種從肢體動作進入臨在的靈性修持。她提供了下面這個走出憤怒的方法。下一回，當你和孩子爆發激烈舌戰或陷入權力角力時，在你爭辯的時候，用單腳站立。爭執得愈熾烈，腳就要抬得愈高，如此一來，怒火幾乎不可能延燒下去。你可以請孩子也做做看。練習4：創造一個和平角落很多小孩告訴我，當兄弟姊妹的惱人行為或父母的嘮叨令他們生氣，他們只想獨處一下。獨處，其實是照顧自己的健康方式。有個落實「獨處時間」的方法是在家裡規劃出一塊空間，供孩子在情緒風暴過後去重拾平靜。這跟孩子不規矩時罰他們坐禁閉椅或面壁思過相反。在這個空間裡放一張懶骨頭沙發、一條舒服的毯子，把這裡命名為「和平角落」或「我們的安全小窩」。在裡面擺一些東西，諸如舒壓球、毛根、蠟條、柔軟的填充動物、毛毛空氣球、散發宜人芬芳的東西、磁鐵、心愛的書籍或玩具、無限扭轉抒壓雕塑繩或布偶等等。孩子心情不好時，讓他知道可以到這裡放鬆心情、避開惹惱他的每個人。說不定，你也會不時地使用這個空間！練習5：約定訊號我在工作上，常說以斷除根源的方式避免親子問題很重要。但有時候，再怎麼努力避免孩子掀起情緒的風暴也是枉然。跟孩子約定一個訊號，當孩子被失控的感受淹沒、需要援助時，就用這個訊號告知你。這個做法是幫助孩子思考自己需要什麼才能回歸平靜，為預防情緒爆發負起責任，而不覺得因為喪失冷靜而被我們批判。（本文摘自／當下的父母：你是孩子自愛與自覺的典範／橡實文化）