人生下半場如何有意識地活著？心理學家教你「這樣做」別回首過去
早年經驗影響現在的決策
我曾在其他書裡寫過2位50多歲男人的故事，他們各自經歷了3次痛苦的婚姻，每次婚姻都因為他們害怕遭到拋棄的恐懼而失敗。
這兩人在10歲時，都曾目睹自己的母親跟著陌生男人離去，再也沒有回來過。因此，他們的後設故事從那些心靈灰燼中浮現：「如果我無法信任她，我怎麼能夠信任你？」雖然這個推斷不完全正確，卻是那場創傷性失落推演出來的合理結果，然而，它果不其然的導致了佛洛伊德所謂的「強迫性重複」（repetition compulsion）。
這兩個男人的後設故事有強大的主導力，導致他們對配偶過度懷疑，甚至竊聽她們的電話。其中一人甚至在徵信社無法找到任何外遇證據後，還要求對方接受測謊。在兩人的內心深處，童年時期遭到拋棄的恐懼實在太強烈，以致成為他們看待配偶的濾鏡。到最後，他們的配偶無法承受那種持續的懷疑與監控，只好結束婚姻，這在無意中確認與強化了後設故事的訊息：「看吧，她是不可信賴的，而這個女人就像她一樣，就像我所擔心的。」
在這兩個例子中，儘管有能力做出不同的選擇，一個人實際的身分認同，以及成長中本應發展出的韌性，都遭到早年的經驗所取代了：「他們當初讓你失望了，而他們未來也一定會一而再、再而三地讓你失望。」令人悲哀的是，不只是個人，連伴侶與孩子也都遭到這股過往的敘事力量所犧牲，因為這些後設故事轉移歷史，使過往的悲劇性結局一再重複發生，實在令人遺憾。
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舊有模式不適用現在的生活
我們每個人（即使在嬰兒與孩童時期）總是本能的四處張望，想要尋找線索，想知道接下來會發生什麼事。正是這樣的方式，使人類得以在獅子逼近、敵人來襲，或在不友善的家庭環境中生存下來。
問題是，孩子的解讀是主觀的，也就是因應生活情境不得不產生的反應，並且侷限於當時的時間與處境。因此，當我們將舊有的後設故事，套用到其他場景、其他人，或當下的現實時，我們的反應往往是基於舊有模式，讓結果帶有偏誤，同時為當下那一刻加添了另一層的歷史重負。
即使面對選擇伴侶這般重要的事，也可能是重演過去的故事，或是試圖逃離那個故事。切勿以為過去的故事不會影響當下的抉擇。若我們不加以覺察，就只能重演受命運擺布的個人歷史，或逃離它；但無論是哪一種情況，我們都不自覺地延續那個舊有故事。
我必須承認，當我看到一對男女許下結婚誓言，不禁會想，是什麼樣的「故事」使他們兩個人在一起、影響他們的本能互動，或許甚至預示了未來的結局？我們必須問，假如我們沒有覺察到，故事之下一直有一個故事存在，那麼我們在面對影響深遠的選擇時，到底擁有多少自由？
有時我們會突然意識到：「有些事情好像似曾相識」，正是這個簡單的察覺讓我們有機會擺脫歷史的枷鎖。我的關係為何總是以同樣的方式發展？伴侶的哪些部分讓我覺得既熟悉又討厭？為什麼我感到不滿、有種不安與漂泊感，並且不斷尋找方向？這些重要的問題其實非常根本，而且可帶出洞察，我們若沒有發現每段關係的共同原因就是自己，那麼命運之輪會再次轉動，而我們過去的故事會更加強化。
這些問題不僅與適應有關，就許多方面而言，關乎生存本身。嬰兒或孩童若無法持續跟環境的需求進行協調與適應，就無法存活下來。這些需求不僅是人際層面，而且是集體層面的。因此，貧窮、戰爭、長期緊張情勢、制度性壓迫，以及許多其他的環境動亂都要求個體去適應它，有時甚至要求我們為了生存，而犧牲與生俱來的童年性格。
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人生下半場問自己這件事
因此，這些早期適應行為與內化行為模式的殘留，會在成年人生的表象之下持續流動，也沒有什麼好奇怪的了。生活中有太多的重複行為恰恰來自這個矛盾現象：那些曾具有適應性與必要性的行為，如今卻開始限制我們，將我們束縛於童年的無力感之中，這又有什麼好驚訝的？我們有學過要說「我在哪裡弄丟了那個東西？」而不是說「誰偷了那個東西？」嗎？我們是否能學習敞開自己並傾聽，而不是覺得自己應該有責任介入並解決問題？
在成年人生的任何時刻，歷史的無形之手會伸出來，並拉下老舊的控制桿，使人生列車再次行駛在早已磨損的軌道上，而不是展開一段獨特的全新人生旅程，那是每個孩子內心渴望且蘊含的人生。除非我們看見這些鬼魅般的糾纏，否則我們仍然會受其擺布。不過，光是看見它們，並不足以削弱其力量。
事實上，人生下半場多半致力於辨識這些幽靈般的存在，並與它那退行性的意圖奮戰。歷史的重錘也許會鍛造出新的生命，但那使其成形的鐵砧，卻是人生中不變的存在。然而，盤旋不去的歷史帶著它繞行不止的指令，其實才是唯一恆久不變的東西，即使我們每個人都想在自由的鍛鐵廠尋求更完整的自我實現。
令人遺憾的是，這些後設情結與故事主宰了我們大部分的人生。自由之窗很窄，如果我們一時忽略這些深藏在日常生活表面之下的幽微痕跡，這扇窗就會完全關閉。
若我們希望更有意識地活著，就必須問自己：我對自己和他人的核心感知是什麼？我們該如何與彼此連結？
到目前為止，當我回顧自己至今的人生起伏，我看到哪些模式？又是受到哪些後設小說所驅動？我們並不做瘋狂的事，而是根據內在心靈啟動的故事，做合乎邏輯的選擇。因此，我們要從模式、激烈的情緒反應、停滯的困境開始，並且問，是什麼想法驅動了我？
然後，我們要正面迎戰那個想法，隨著時光推移，設法以更成熟的詮釋來解讀世界，取代童年的限制，而且那個詮釋者不再是一個孩子。
（本文摘自／穿越中年迷霧：榮格心理學家的指引，開啟內在對話，理解焦慮、創傷、夢境、陰影，解答生命難題，活出自己／天下雜誌）
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