臨終病人常會出現許多症狀，只因為病人沒有提出主訴而往往被忽略，臨床工作者也很難做盛行率的調查，而這些困擾代表什麼意義？馬偕醫學院臨床教授、癌症安寧緩和學會監事張明志於《死亡癱瘓一切的知識》一書中，大量列舉臨床個案為例，以其多年經驗，揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀，為讀者提供安定身心、一路好走的解方。以下為原書摘文：
#臨終
談論死亡一直是人們很忌諱的事，事實上談論死亡是面對生命、面對自己的一種方式。回憶錄的撰寫作家安娜．沃頓（Anna Wharton）、前英國國民保健署（NHS）非臨床組組長、失智症患者溫蒂．蜜雪兒（Wendy Mitchell）於《我們該談談人生的最後一件事》一書中，談論關於死亡、臨終與生命的對話，讓讀者思考自己對善終的真正想法，同時認識並支持他人的選擇。以下為原書摘文：
許多末期疾病患者在院臨終時，會抱著「回家」的心願與遺憾。目前政府已經有推出安寧居家療護的服務，就是為了讓這個心願能夠圓滿。
面對長照議題，多數人會覺得自己還年輕，長照跟自己無關，或是等遇到之後再說；但生命總是來得快也去得快，突發的意外總會讓人措手不及，因此需隨時做好陪病相伴的準備。知名媒體人楊月娥於《不逃跑的陪伴》一書中，分享長達10年的長照經驗，無論是照顧者或準照顧者，甚至是遇上人生難關的人，都能藉由本書獲得支持與力量。以下為原書摘文：
（優活健康網記者張桂榕／綜合報導）病人自主權利法已於去年1月6日起開始實施，迄今已滿週年。但台東馬偕醫院自開辦「預立醫療照護諮商門診」以來，僅完成簽署29件預立醫療決定，與其他縣市比起來，簽署人數偏低。為讓更多台東民眾認識此一關係自己的醫療權益，於今天早上在一樓大廳辦理「我的醫療，我作主」病主法週年宣導活動，吸引大批民眾駐足及參與。放腫瘤科呂國維醫師於會中表示：當自己還清醒時，要及早掌握善終的權利；一旦面臨生命的盡頭，通常自己已神智不清或無法表達，此時親人決定的無效醫療，讓自己無尊嚴的離開，將是一件遺憾的事！病人自主權利法適用於五款臨床條件放射腫瘤科呂國維醫師於會中宣導，《病人自主權利法》是台灣第一部以病人為主體的醫療法規，也是全亞洲第一部完整地保障病人自主權利的專法，適用對象不再僅限於末期病人，而是擴大為五款臨床條件，當病人符合：1.末期病人。2.處於不可逆轉之昏迷狀況。3.永久植物人狀態。4.極重度失智。5.其他經中央主管機關公告之病人疾病狀況或痛苦難以忍受、疾病無法治癒且依當時醫療水準無其他合適解決方法之情形等臨床條件時。即可依病人事先表達的自主意願，決定自己的醫療照護方式，讓民眾來預先決定自己的醫療照護。「預立醫療決定」有三個重點：1.書面，一定要寫下來，不可以只透過口說。2.指明特定臨床條件，所以相關的臨床條件必須事先決定，例如末期病人、極重度失智。3.希望接受或拒絕的治療：不一定只有拒絕才要寫「預立醫療決定」，希望接受哪些治療也可以寫。也就是說，希望藉由事先擬定的「預立醫療決定」，達到保障病人自主權與善終權的目的。那麼，誰可以寫？每個人都可以寫嗎？誰可以寫「預立醫療決定」？根據《病人自主權利法》第八條第一項：具完全行為能力之人，得為預立醫療決定，並得隨時以書面撤回或變更之。那，什麼叫做完全行為能力之人呢？我國民法以人的年齡為基礎，將行為能力分為三種，並就其所為的法律行為賦予不同的效力：1.完全行為能力。2.限制行為能力。3.無行為能力。而完全行為能力人又分兩類：1.滿二十歲的成年人。2.未成年人已合法結婚者。所以，只要是年滿二十歲，或是未成年但已合法結婚者，就可以依據《病人自主權利法》完成「預立醫療決定」。生命的列車 你希望在哪一站下車？如果有一天，你的生命品質變得很差，臥床、失智、重度昏迷、植物人……無法自理生活，無法和家人溝通的時候，手上的煤炭，還要繼續加嗎？又或者，剛好火車到站了，就自在地下車呢？面對自己的疾病、面對生病的家人，我們要如何勇敢地、有智慧地做選擇，如何做出抉擇以達到『謝天、謝地、謝人』善終心願。從立法宗旨來看，除了保障病人醫療自主、善終權益，也旨在促進醫病關係和諧，可以說是超越個人性的保障，進而擴及家庭、社會性的權益。
（優活健康網新聞部／綜合報導）「活著是最好的禮物，善終是最美的祝福」，每個生命個體都希望在臨終前畫下完美的句點，生命的價值重點是在寬度而不在長度，活的更有意義價值比活的更久但沒有意義價值又「拖磨」（閩語）受苦更重要，這是安寧教育及照護語緩和醫學所推動的價值觀之一。對此，台北市社會局東區單親家庭服務中心與社團法人觀音線協會等單位特舉辦「美好關係～幸福圓滿人生 」系列講座，這場以《美好人生～如何準備畫好人生的句點》為主題，邀請教育部「生命教育學習網」計畫共同主持人紀潔芳教授主講，她兼任於國立彰師大、南華大學人文學院哲學與生命教育系、吳鳳科大通識教育中心、山東大學等校，教授「生命教育」課程，也是蓮花基金會等單位安寧研習講師。活動內容日期時間地點以主辦單位最新公告為準，名額有限，請及早報名，因此參加本活動前請先洽詢主辦單位再做確認，以免臨時異動或取消，當天請自備喝水容器。名稱：美好人生～如何準備畫好人生的句點時間：101年12月 19日（三）19：30～21：30地點：台北市政府松山區社福服務大樓（台北南京東路5段251巷46弄5號）8樓禮堂洽詢：02-8787 3072；02-2768 5256
（優活健康網新聞部／綜合報導）「活著是最好的禮物，善終是最美的祝福」，每個生命個體都希望在臨終前畫下完美的句點，生命的價值重點是在寬度而不在長度，活的更有意義價值比活的更久但沒有意義價值又「拖磨」（閩語）受苦更重要，這是安寧教育及照護語緩和醫學所推動的價值觀之一。對此，台北市社會局東區單親家庭服務中心與社團法人觀音線協會等單位特舉辦「美好關係～幸福圓滿人生 」系列講座，這場以《美好人生～如何準備畫好人生的句點》為主題，邀請教育部「生命教育學習網」計畫共同主持人紀潔芳教授主講，她兼任於國立彰師大、南華大學人文學院生命教育系、吳鳳科大通識教育中心、山東大學等校，教授「生命教育」課程，也是蓮花基金會等單位安寧研習講師。活動內容日期時間地點以主辦單位最新公告為準，名額有限，請及早報名，因此參加本活動前請先洽詢主辦單位再做確認，以免臨時異動或取消，當天請自備喝水容器。名稱：美好人生～如何準備畫好人生的句點時間：101年12月 19日（三）19：30～21：30地點：台北市政府松山區社福服務大樓（台北南京東路5段251巷46弄5號）8樓禮堂洽詢：02-8787 3072；02-2768 5256
（優活健康網新聞部／綜合報導）每個人都會遇到生老病死與臨終問題，但是華人在這方面總是非常避諱，好像這樣就永遠可以躲過病魔與死神的追緝，結果反倒弄巧成拙，到臨終前衍生很多很多複雜問題與後遺症，造成自身與家屬身心識的種種恐慌與苦難，反不易善終，所幸台灣最近二十年來積極推廣安寧教育與緩和醫學、立法修改，這類問題已經改善部分。有鑑於此，國立中正紀念堂管理處與財團法人周大觀文教基金會特規劃2012年生命大學與生教大師有約系列公益講座，邀請南華大學代校長及生死學系專任教授釋慧開博士主講「生命終極─從台灣生死學之父傅偉勳教授談起」，他是美國天普大學宗教學系所哲學博士，生死學家與宗教學家。已故的哲學家傅偉勳博士曾在台大開生死學課，並著作《死亡的尊嚴和生命的尊嚴》一書，故被台灣學界譽為「臺灣生死學之父」，傅教授曾任天普大學宗教系主任及專任教授，釋慧開教授為他的學生，公務人員得辦理終身學習研習時數認證。活動內容日期時間以主辦單位最新公告為準，因此參加本活動前請先洽詢主辦單位做確認，以免臨時更動或取消，當天請自備喝水容器。名稱：生命終極─從台灣生死學之父傅偉勳博士談起時間：101年12月8日（六）下午14：00～17：00地點：中正紀念堂1樓中正演藝廳（台北捷運新店淡水線中正紀念堂捷運站）洽詢：02-2343 1100 分機1125文教組 蕭小姐
